Aldo Peguero 
SANTO DOMINGO, República Dominicana.-El racismo y la xenofobia han renacido en la República Dominicana, con la sentencia 168 del Tribunal Constitucional, a juicio del doctor Manuel Barcia, Director Adjunto del Instituto de Estudios coloniales y poscoloniales de la Universidad de Leeds, de Inglaterra.
En un artículo publicado en la página digital de la cadena de noticias Al Jazeera, fechado el pasado día 1, el Dr. Barcia sostiene que “el fantasma de la xenofobia y el racismo se ha despertado con renovada sed de venganza y cólera furiosa en la isla de La Española, compartida por haitianos y dominicanos”.
“Los dominicanos son uno de los principales productores de inmigrantes de América Latina hacia EE.UU., Europa e incluso otros países latinoamericanos. En estos lugares, a menudo son objeto de actitudes que son sorprendentemente similares a las que se exhiben hoy en contra de los haitianos y sus descendientes en su tierra natal”, subraya.
Considera que la sentencia 168 del Tribunal Constitucional de la República Dominicana es un “monumental acto del absurdo humano” y advierte que dejar en la apatridia a 250 mil personas “no es poca cosa”.
“De acuerdo con la Constitución de la República Dominicana (RD), toda persona nacida en el país es por el jus solis un ciudadano dominicano. Este derecho, sin embargo, no se aplica a los que nacen en tránsito. Ocurre que la interpretación de lo que significa “en tránsito”, ha sido el centro de las medidas draconianas adoptadas recientemente por un tribunal dominicano para despojar de su ciudadanía a cuatro generaciones de dominicanos de ascendencia haitiana”, expone.
A continuación el artículo:
La xenofobia y el racismo de nuevo en la República Dominicana
Manuel Barcia*
La xenofobia y el racismo son condiciones que la gente normalmente se asocia con los blancos. Desde las leyes de Jim Crow en los EE.UU. hasta el régimen del apartheid en Sudáfrica, hemos tenido demasiados ejemplos de cómo el hombre blanco discrimina y segrega a los que son diferentes. Por supuesto, esto es sólo el resultado de nuestra visión subjetiva del mundo. La realidad es que tanto la xenofobia como el racismo difícilmente sean el monopolio de los blancos.
Para algunos ejemplos recientes, sólo tenemos que leer las noticias de las últimas dos semanas. En Sudáfrica, el presidente Jacob Zuma ha estado haciendo sugerencias extrañas a los sudafricanos. “No sean como los africanos ni piensen como los africanos”, dijo en una reunión en la Universidad de Witwatersrand, en referencia implícita, de manera peyorativa, al resto del continente.
Las autoridades dominicanas tienen que empezar a abordar las ideas xenófobas, racistas y nacionalistas reales que han llevado a esta enorme metedura de pata
Del otro lado del Atlántico, los inmigrantes de todas partes de América Central continúan arriesgando sus vidas todos los días tratando de llegar a la tierra prometida de los Estados Unidos en el famoso tren conocido como “La Bestia”. En su camino hacia el norte, tienen que lidiar con una amplia variedad de riesgos, incluyendo caer en manos de las autoridades locales y de los criminales que generalmente los tratan con desprecio y violencia.
Ahora el fantasma de la xenofobia y el racismo se ha despertado con renovada sed de venganza y cólera furiosa en la isla de La Española, compartida por haitianos y dominicanos.
La discriminación contra los haitianos y sus descendientes en República Dominicana no es nada nuevo y comienza en la primera infancia. Un estudio reciente concluyó que los niños dominicanos entre 4 y 13 años de edad eran más propensos a asociar el mal, la fealdad y la pobreza con la gente negra en lugar de la blanca.
La falacia de los dominicanos “en tránsito”
De acuerdo con la Constitución de la República Dominicana (RD), toda persona nacida en el país es por el jus solis un ciudadano dominicano. Este derecho, sin embargo, no se aplica a los que nacen en tránsito. Ocurre que la interpretación de lo que significa “en tránsito”, ha sido el centro de las medidas draconianas adoptadas recientemente por un tribunal dominicano para despojar de su ciudadanía a cuatro generaciones de dominicanos de ascendencia haitiana.
Esto no es poca cosa. Estamos hablando de no menos de 250,000 ciudadanos dominicanos que han nacido y vivido toda su vida en la República Dominicana. Muchos de ellos son hijos y nietos de los nacidos y criados en la República Dominicana. Muchos de ellos sólo hablan español, y con acento dominicano. Sin embargo, ellos, de alguna manera, se considera que son los extranjeros, ya que han nacido en tránsito.
Ahora vamos a tratar de desentrañar este monumental acto del absurdo humano. Según la sentencia del mes pasado del Tribunal Constitucional de la República Dominicana, todos los nacidos en el país después de 1929, cuyos padres no eran dominicanos, ya no se deben considerar ciudadanos dominicanos.
Esta decisión no sólo, obviamente, anula su propia Constitución, sino que también va en contra de una decisión anterior de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en el caso Yean y Bosico contra República Dominicana, que, en octubre de 2005, llegó a la conclusión de que la decisión se había alcanzado en “forma discriminatoria”.
En esa ocasión, el tribunal también concluyó que privar a los dominicanos de ascendencia haitiana su derecho a la ciudadanía, constituye un acto de discriminación racial que puso a la República Dominicana en violación de los artículos 1, 21 y 27 de la Convención Americana de Derechos Humanos.
Esta decisión fue una tontería para el Tribunal Constitucional dominicano. Rechazaron las conclusiones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, estableciendo un precedente para las nuevas medidas aprobadas en septiembre. Obviamente, para este tribunal, los de ascendencia haitiana no tienen el derecho a ser considerados dominicanos.
Un problema profundamente arraigado
La discriminación contra los haitianos y sus descendientes en la República Dominicana no es nada nuevo y comienza desde la primera infancia. Un estudio reciente llevado a cabo por el programa de televisión “Con el Consumidor”, concluyó que los niños dominicanos entre 4 y 13 años de edad eran más propensos a asociar el mal, la fealdad y la pobreza con las personas de color en lugar de las blancas.
Según la mayoría de los expertos en el tema de la raza en la República Dominicana, hay una actitud antinegro que ha permeado la sociedad dominicana en los últimos años. Esta actitud antinegro equivale a la aversión antihaitiana. Obviamente, hay un antecedente para este resentimiento que se explica a mediante la historia común de ambas naciones y los pueblos.
Toussaint L’Ouverture y Jean-Jacques Dessalines invadieron primero el entonces español Santo Domingo en el pico de la Revolución Haitiana. El presidente haitiano Jean Pierre Boyer ocupó el territorio entre 1822 y 1844. En 1844, los dominicanos lograron por primera vez su independencia, de Haití. Desde entonces, las relaciones mutuas han sido tensas, por decir lo menos.
Haitianos y dominicanos padecieron enfermedades similares durante el siglo XX: las intervenciones y ocupaciones de Estados Unidos, dictaduras sangrientas, migraciones masivas, etc. Sin embargo, de alguna manera, este sufrimiento común no hizo mucho para acercar a los dos pueblos y, ciertamente, los haitianos no se granjearon el cariño de los dominicanos.
Las autoridades dominicanas tienen que empezar a abordar las ideas xenófobas, racistas y nacionalistas reales que han llevado a esta enorme metedura de pata.
En realidad, es muy revelador que sea en esta isla del Caribe donde el tema del racismo y la xenofobia se ha reavivado. Viejos resentimientos han tomado un perfil inesperado, esta vez, en la forma de nuevas leyes dictadas por instituciones intrínsecamente racistas.
A pesar de que la mayoría del pueblo dominicano está mezclado racialmente, son los negros, los descendientes de haitianos, los que están en la mira de esta ley irresponsable. No es de extrañar que el gobierno de Haití haya respondido llamando a su embajador en Santo Domingo, y mediante la emisión de una serie de declaraciones de condena y lamentando los nuevos decretos.
También ha dado lugar al desarrollo de una campaña de relaciones públicas masivas por parte del gobierno dominicano, en un intento de justificar y ocultar la gravedad de sus nuevas medidas xenófobas y racistas.
Fuente: Acento.com.do
Amaury Mo 
José Rafael Sosa 
José Peguero 
Ensegundos.do 
A ese imbécil se que no leerá esto pero hay que traerlo por un mes y darle un paseo por los residenciales para que el vea la gran cantidad de haitianos trabajando como porteros en ellos y las construcciones que el 80% las trabajan ellos y que decir cuando ellos queman nuestras banderas se olvido lo que paso cuando el terremoto ajo eramos buenos y solidarios ahora somos los mas malos que se valla a dajabon y cruce la frontera solo que si sobrevive lo voy a felicitar por que ya que ellos son tan buena gente el haitiano es malo y mal agradecido lo digo por experiencia propia ya he trabajado con algunos y siempre dicen que no tienen nada que agradecerle al país aunque aquí sea que se estén ganando los chelitos para mandarlo para haiti a sus familias
y como es que palito de coco es tan querido ?
A ese imbécil se que no leerá esto pero hay que traerlo por un mes y darle un paseo por los residenciales para que el vea la gran cantidad de haitianos trabajando como porteros en ellos y las construcciones que el 80% las trabajan ellos y que decir cuando ellos queman nuestras banderas se olvido lo que paso cuando el terremoto ajo eramos buenos y solidarios ahora somos los mas malos que se valla a dajabon y cruce la frontera solo que si sobrevive lo voy a felicitar por que ya que ellos son tan buena gente el haitiano es malo y mal agradecido lo digo por experiencia propia ya he trabajado con algunos y siempre dicen que no tienen nada que agradecerle al país aunque aquí sea que se estén ganando los chelitos para mandarlo para haiti a sus familias
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